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Para dar respuesta a dichos objetivos se diseñaron y realizaron seis grupos de discusión que coincidían con los perfiles de interés identificados por la información epidemiológica. Los perfiles de cada uno de los grupos de discusión GD analizados aquí se describen en la Tabla 1. Por otro lado, merece explicación la composición del GD4. Evaluación del impacto del nuevo marco legal sanitario sobre los inmigrantes en situación irregular en España: Enferm Infecc Microbiol Clín ; Dicha realidad ha mediado en la captación del GD4. Entendemos que la representación de cada nacionalidad en este grupo es meramente anecdótica y no resulta suficiente como para establecer diferencias entre las experiencias culturales de sus participantes.

Conde F. CIS; Cuadernos Metodológicos, Scientific Software Development GmbH, Berlín, Alemania , llevando a cabo una codificación in vivo y siguiendo la teoría fundamentada 23 Las plataformas on-line de citas le confieren a las relaciones sexuales de jóvenes HSH unas configuraciones propias que las distingue del flirteo presencial, y que modifican el tipo de interacción que se da entre los sujetos: Dedicaremos los apartados siguientes a desglosar cada uno de estos ejes.

Se han expuesto, en el apartado metodológico, las razones que llevaron al equipo investigador a diseñar los perfiles de los GD implementados. En dichos perfiles la residencia, el nivel educativo y la condición de migrante emergían como factores definitorios. Hoy en día las tecnologías de la información y comunicación constituyen un elemento integrante de las interrelaciones sociales, un elemento que adopta una relevancia considerable cuando nos referimos a la población joven. Los dispositivos personales con acceso a Internet constituyen productos de los que dispone la población joven entrevistada.

El conocimiento y la toma de contacto de esta población con las e-citas es generalizado; incluso aquellas personas que manifiestan no practicar cruising reconocen haber explorado estos recursos y plataformas disponibles en la red. Las e-citas permiten lanzar convocatorias que son difundidas con celeridad entre los jóvenes.

Un joven hace una propuesta de contacto sexual y en pocos segundos esta llega a un colectivo importante de receptores. Estos tiempos acelerados de citación y, a veces, de respuesta, son resultado del medio usado, la comunicación on-line admite la transmisión de mensajes con rapidez, lo que se ve traducido en un abanico de posibilidades de cita distintas.

El cruising tradicional necesita de un sistema de códigos gestos, miradas, señales… que es activado intencionadamente por los individuos, y que resulta indescifrable para las personas legas en la materia. Se debe entender esta modalidad de contacto cara a cara como un proceso de ritmo lento.

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Se puede concluir que lo que consigue la mediación tecnológica es otorgar rapidez, tanto a la toma de contacto, como a la relación que se da entre HSH en sí misma. Se cita en un lugar concreto en un momento determinado y, a menudo, el tiempo que transcurre entre la e-cita y el encuentro propuesto es muy corto. El rasgo de inmediatez se superpone al de rapidez, que hemos explorado en el apartado anterior, para darle forma a un nuevo concepto de cruising. Se trata de un nuevo formato de cruising que se ve embebido por los mismos rasgos que le reconocemos a la vida cotidiana de la Segunda Modernidad: Es cierto que no todas las e-citas que hemos podido extraer de dichos foros responden a esta característica, sin embargo, sí lo hacen muchas de ellas, lo que nos lleva a considerarla como una transformación interesante de los entornos cruising.


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En los grupos de discusión se ha definido el flirteo cara a cara como una interrelación mediada, sobre todo, por la comunicación no verbal: Las expectativas o los deseos volcados en la relación resultan implícitos, ignorados a priori. La mediación de las e-citas reduce el margen reservado a lo imprevisto a su mínima expresión. Las e-citas de cruising son expresadas a través de comunicación escrita, donde lo que se vuelca es una propuesta concreta de contacto. El que ofrece una experiencia la hace explícita, quién la acepta conoce de antemano lo que se le ofrece.

Esto que acabamos de sugerir se hace patente de dos modos: Para participar en los foros de cruising hay que crear un usuario y, si se desea, un perfil. La otra vía por la que se articula la anticipación son los propios textos de las e-citas: Cuando lo contrario sucede, suele suponer la ruptura del trato: Con las e-citas este rasgo toma una dimensión mayor.

Por otro lado, las e-citas se escriben, no se formulan oralmente. La mediación de la escritura confiere la posibilidad de romper las barreras que el pudor puede suponer a la manifestación del deseo. Si bien algunos hombres que se reconocen como heterosexuales hacen uso también de estos espacios de interrelación, lo cierto es que sobre estos tipos de contacto recaen una serie de prejuicios y estigmas que los describen como algo clandestino.

Esta connotación negativa que tiene el cruising socialmente, desanima al colectivo no homosexual a formar parte de él: El entorno de las e-citas, en cambio, parece estar rompiendo con esta estigmatización. Muchos de los perfiles de usuario que encontramos en los foros, aluden a hombres que se presentan a sí mismos como heterosexuales o bisexuales.

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Se trata de hombres que aprovechan las características de anonimato y anticipación que ofrecen las plataformas para formar parte de estos entornos, para participar en estas actividades: El efecto de la entrada de estos nuevos perfiles es, obviamente, la ampliación del colectivo susceptible de practicar cruising , así como el incremento de variabilidad en la tipología de usuarios.

En este artículo nos hemos referido al papel que juega, en la actualidad, la irrupción de la mediación tecnológica de la información y la comunicación en la configuración de nuevos contextos para la relación sexual. Respondemos así a la preocupación manifiesta, por la epidemiología, por la pervivencia de las infecciones de transmisión sexual y el VIH como problemas de salud de los hombres jóvenes 5 5. Los usuarios de las e-citas HSH no pueden considerarse un grupo homogéneo, sino diverso y plural en lo que se refiere a identidad sexual 7 7.

Este aspecto no se ha podido explorar en profundidad en este artículo, pero con él se abre una línea de investigación a retomar en un futuro. Para llevar a cabo nuestra investigación nos hemos decantado por la metodología cualitativa, con la intención de recopilar los discursos sobre sexualidad y usos de la red que se generan y construyen entre el grupo de iguales HSH 24 Nuestros resultados reafirman la idea de Davis et al.

Vega de Dólar. Una gran parte de esta ruta discurre por la Colada del Camino de Ferreira a Fiñana, testimonio de la gran actividad ganadera de todo el entorno de Sierra Nevada hasta tiempos muy recientes. El topónimo de este pueblo es de origen latino y alude claramente a la riqueza minera de la zona.


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  4. Atravesamos las intricadas calles de Ferreira para continuar hacia La Calahorra por la carretera. Al llegar al cruce del Puerto de la Ragua encontramos, en frente, una pista forestal que bordea el límite del Parque Natural de Sierra Nevada y por la que llegaremos en pocos minutos a La Calahorra, pueblo que nos sorprende por su arquitectura señorial y, por supuesto, por su castillo-fortaleza, y donde terminamos la ruta. Publicado por goyoDAF en 6: Letra original: Now I've heard there was a secret chord That David played, and it pleased the Lord But you don't really care for music, do you?

    It goes like this The fourth, the fifth The minor fall, the major lift The baffled king composing Hallelujah. Your faith was strong but you needed proof You saw her bathing on the roof Her beauty and the moonlight overthrew her She tied you To a kitchen chair She broke your throne, and she cut your hair And from your lips she drew the Hallelujah.

    You say I took the name in vain I don't even know the name But if I did, well really, what's it to you? There's a blaze of light In every word It doesn't matter which you heard The holy or the broken Hallelujah. I did my best, it wasn't much I couldn't feel, so I tried to touch I've told the truth, I didn't come to fool you And even though It all went wrong I'll stand before the Lord of Song With nothing on my tongue but Hallelujah.

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    Que era un poeta sí Pero desconocía que plasmara sus sensibilidades -que muchos compartimos y hacemos nuestras- en forma independiente de las composiciones musicales. Una función que tienen los Premios, en este caso el Príncipe de Asturias, han acertado plenamente; es la difusión de méritos que a veces por nuestra limitación no llegamos a descubrir Este es mi caso en esta ocasión.

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    Leonard Cohen es un gran poeta enamorado de España y de Garcia Lorca. Poeta precoz: Leonard Cohen nació el 21 de septiembre de en una familia judía de clase media de ascendencia lituana en Montreal y creció en Westmount. Se trasladó a Nueva York con una beca de estudios para la Columbia Graduate School y a los 24 años recibió un subsidio del Canada Council para escribir un libro, lo que le permitió viajar a Europa. Su primer poemario , Let us compare mythologies Comparemos mitologías , apareció en El canadiense se inició en la poesía a los 16 años y con apenas 22 publicó su primer libro de poemas, Lets us compare mythologies , para el que se inspiró en Federico García Lorca, su poeta favorito.

    El cantautor que escribía versos: Tanto el apartado "Tour" como la discografía se detiene en Año de publicación de Songs From The Road. Publicado por Unknown en Saludos desde Facebook. Si todavía no tienes cuenta en Twitter anímate a crearla. Es sencillo y anónimo. Por ejemplo Cuando no te fías del vendedor de Wallapop.

    I'm looking for a truck driver coming to the Czech Republic. Tengo una cosa clara: Lo sabía todo. Y todo seguía como yo lo conocía. Puede que hablando de dónde pueden ir para estar tranquilos. Puede también que hablaran del PIB mundial, aunque lo dudo. La planta primera estaba abarrotada, llena de señores que, seguramente, hacían sus compras navideñas. Hasta la bandera. Allí no había cruising. La combinación de niños y lugares de cruising me resultaba verdaderamente poco deseable. Verdaderamente aquí sí hay tomate. Aunque sé a lo que voy y lo que me voy a encontrar, me siento muy violento por la escena.

    Entre estos tres hombres se ha establecido una sinergia y una complicidad que yo no tengo. Me voy. Quiero inspeccionar la segunda planta e irme. Definitivamente El Corte Inglés no es un lugar que me resulte sexy en absoluto. Cuando entro en los baños de la segunda planta, identifico en un urinario a un hombre que había visto en la escalera anteriormente. A su lado, un niño pequeño y al lado de él, probablemente el padre del niño. La imagen me resulta espeluznante. Para no olvidarme de contaros esto, hago una foto sigilosamente y me voy.

    Cuando salgo por la puerta y ya fuera del recinto de los baños, alguien me agarra del brazo, con fuerza. Es él.

    Se dio y cuenta y me obligó a borrar las fotografías. Me entra mucha impotencia, tengo muchas ganas de enfrentarme a él, de decirle que adelante, que llame a la policía y que yo les diré lo que estaba haciendo él en presencia de niños pequeños, que les enseñaré las fotos. Pero decido callarme y le enseño el móvil. No soy nadie para decirle eso y, en realidad, tiene razón. Borro las dos fotos que había hecho y me voy. Al irme me insulta y me amenaza.

    Que hayas hecho inaceptable.

    Pues eso. Salgo del centro comercial bastante contrariado, con el corazón latiéndome fuerte, pero también con una idea clara: Nadie debería exponer a la infancia a la sordidez que he vivido en estos baños. Sólo me quedan dos lugares por visitar: Por el parque hay, sobre todo, personas paseando perros y otras haciendo deporte. Hace mucho frío, pero no tengo ropa de deporte, así que no tiene sentido que me ponga a trotar, de momento.

    Busco un sitio donde sentarme a esperar y ver quién llega. Cuando los niños se van, los mayores vienen a jugar aquí. A otra cosa. En seguida aparece una persona que, ni lleva perro, ni ropa de deporte. Camina mirando a su alrededor, y solo puede venir aquí a esta hora a una cosa, así que decido seguirle.

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